地歌。手事物。謡い物。光崎検校作曲。八重崎検校箏手付。三井次郎右衛門高英（俳号・後楽園四明居）作詞。
謡曲の「三山（みつやま）」の詞章を適宜抽出・補綴して詞章と したもので、膳夫（かしわで）の公成（きんなり）という男が 耳成の里の桂子と畝傍の里の桜子という二人の女を相手にする という説話にまとめる。 前半は桂子の恨みから狂乱、後半は桜子の狂乱となる。 三津山とは香具山（かぐやま）、耳成山（みみなしやま）、畝傍山（うねびやま）という大和三山のことで、この三つの山が神代に争った事があるという伝説をふまえている。
三味線調弦は三下りからすぐに「古（いにしへ）に」で本調子、手事があって中歌で二上り、また手事ががあって後歌で三下りから本調子となります。手事が二回あり、調子もたびたび変わりますが、歌がむずかしい曲です。
大和三山の妻争いの説話に基づく長大な物語風な歌詞をもつ「三津山」は地唄箏曲の中で、最長の大曲といえます。
【歌詞】
足引きの、大和の国三津山の、昔を語るに、よも古(いにし)へに楢(なら)の葉や、
膳夫(かしわで)の公成(きんなり)といふ人ありけり。
その頃耳成(みみなし)の里に、桂子と申す女あり。
また畝傍(うねび)の里に、桜子といへる優女(ゆうじょ)ありしに、
かの膳夫(かしわで)の公成(きんなり)に、 契りをこめて玉櫛笥(たまくしげ)、
二道(ふたみち)かくる蜘蛛(さきがの、 いと浅からぬ思ひ夫(づま)、
月の夜(よ)雨の夜半(よわ)とても、 心を染めて通ふ神、[合]
住み家も二つの里なれば、 月よ花よと争ひしに、この桜子になびきてぞ、[合]
耳成(みみなし)の里へは来ざりける。 [手事]
その時桂子恨み侘び、さては我が身も変はる世の、 夢も暫しの桜子に、
心を寄せてこなたをば、 忘れ忍(しのぶ)の軒の草、はや離(か)れがれになりぬるは、 もとよりも頼まれぬ、二道なればこのままに、 住み果つべしと思ひきや、[合]
ただ何事も、時に従ふ世の慣らひ、ことさら春の頃なれば、盛りなる桜子に、移る人をば恨むまじ。 [手事]
我は花なき桂子の、我が身を知れば春ながら、 秋にならんも理(ことわり)や。
さるほどに起きもせず、寝もせで夜半(よわ)を明かしては、 春のものとて長雨(ながめ)降る、
夕暮れに立ち出でて、 入相(いりあい)もつくづくと、南は香具山、 西は畝傍(うねび)の山に咲く、
桜子の里見れば、 さらに他目(よそめ)も花やかに、 羨ましくぞ思ほゆる。
あら恐ろしの山風や、我は畝傍(うねび)の里に住む、 桜子という者なるが、かやうに物に狂ふぞや。 因果の花につき慕ふ、嵐をよけて賜(た)び給へ。 [合]
光り散る、月の桂も花ぞかし、 もとより(も)ときあ(な)る春の花、 咲くは僻事(ひがごと)なきものを、
花もの言はずと聞きつるに、 など言の葉を聞かすらん、 春幾何(いくばく)の身にしありて、
影唇を動かすなり。 さて花は散りても、またもや咲かん、
春は年どし、頃は弥生の、雲となり桜子、雲となり桜子、
花は根に帰り、妬(ねた)さも妬し後妻(のちつま)を、
打ち散らし打ち散らす、打てども去らぬは煩悩の、 犬桜花に伏して泣き叫ぶ、悩み乱るる花心、
有明桜光り添ふ、月の桂子一つ夜に、 二道かくる三つの山、争ひ立つや春霞、
天の香具山畝傍山、たなびきそめて耳成(みなし)山、 春の夜みちてほのぼのと、
東雲(しののめ)の空となりにけり。
【その他の演奏形式】
二重奏（三絃・尺八）～https://youtu.be/EVVbP_y65OM
二重奏（三絃・箏）～https://youtu.be/mtv9oQrecGw
